加深入人心的批评,例如《发智论》这样记载: 「如大梵天,作如是说: 『我是梵,是大梵,得自在;我於世间,能造化,能出生,是彼父。』如梵眾天,作如是说: 『此是梵,是大梵,得自在;此於世间,能造化,能出生,是我等父。』」[来源请求] 按照这种描述方式,佛教承认大梵存在,但认为大梵其实是各个世间的梵王在。
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《发智论》提及了婆罗门教的执见: 如大梵天,作如是说:我是梵,是大梵,得自在;我於世间,能造化,能出生,是彼父。如梵眾天,作如是说:此是梵,是大梵,得自在;此於世间,能造化,能出生,是我等父。 这种见解和佛教对“与梵同一”(brahma-sahavyatā)的引述,都未体现出吠檀。
《 fa zhi lun 》 ti ji le po luo men jiao de zhi jian : ru da fan tian , zuo ru shi shuo : wo shi fan , shi da fan , de zi zai ; wo yu shi jian , neng zao hua , neng chu sheng , shi bi fu 。 ru fan 眾 tian , zuo ru shi shuo : ci shi fan , shi da fan , de zi zai ; ci yu shi jian , neng zao hua , neng chu sheng , shi wo deng fu 。 zhe zhong jian jie he fo jiao dui “ yu fan tong yi ” ( b r a h m a - s a h a v y a t ā ) de yin shu , dou wei ti xian chu fei tan 。
的会议纪要中有:“据《新旧约》所论之‘上帝’,即《六经》所言‘上帝’若合符节,其揆一也。迨后诸教士各执己见,辨论孔子之道。有云:‘儒书所载之上帝,非造化主宰’。”由此可见,在十九世纪时,无论是天主教的传教士还是新教的传教士,一部分人觉得“上帝”与基督宗教中的神是不同的。。
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护忆念)。”如不灌顶而学,即是盗法,不但不得以成就,得了成就也要下地狱。 道教内丹修炼讲究“真种子”的产生。《悟真篇》说:“咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。” 一般需要师傅在弟子身上种下的灵性之根,或称先天太乙之真气(真种子)。另外道家还有“飞灵入窍”的方法。这都与佛。
刀悬一命 《霹雳兵燹之圣魔战印》第3集 《霹雳兵燹之问鼎天》第34集 鸣世道、问罡涛,纵观天地牢,铁炼神风窥造化,一命铸魂刀。 武学 心悬一刀 刀浪不息 刀取遗命 点金指 拈命斩 隱居风雨坪的铸刀奇人,外表粗獷豪迈,实则內心细腻沉稳,因偷盗霓羽族神器遭末世圣传。
主张人死则灵魂就会消失,否定人死为鬼的理论,认为「欲使土化为人,木生眼鼻,造化神明,不应如此。」他还主张类化论,只有同纇事物,才可以转化;不同类事物不能转化。类化说显现出物种产生的多元性与差异性。邢邵思想以及他和杜弼爭论轮回等问题等都纪录在《北史·卷五十五·杜弼传》与《北齐书·杜弼传》中。樊逊北齐。
菜食」与「不饮酒食肉」、以宝船来救度等等。 《僧伽和尚欲入涅槃说六度经》全文为: 「吾告於阎浮提中,善男子、善女人:吾自生阎浮,为大慈父,教化眾生,轮回世间,经今无始旷劫,分身万亿,救度眾生。为见阎浮提眾生,多造恶业,不信佛法;恶业多者,吾不忍见,吾身便入涅槃,舍利形象遍於阎浮,引化眾生。以后像法世。
道不能了,其事非人不敢言。故道家巧譬曲喻,而有玉液了性,金液了命之说。夫玉液金液者,即先天一炁之道也。其所以生天生地生人生物者,此道也。鬼神所以能为造化之迹,而为二气之良能者,亦此道也。” “首者先也,取先天一炁之义也;辵者乍行乍止也。” 在古希腊的哲学思想中,逻各斯是支配世界的规律,而在基督敎所认。
“真尊叹曰:大哉,汝之问也,在昔龙汉,有一国王,其名周御,圣德无边,时人稟受八万四千大劫,王有玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中,已发至愿,愿生圣子,辅佐干坤,以裨造化。后三千劫,於此王出世,因上春日,百花荣茂之时,游戏后苑,至金莲花温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九包,应时开发,化生九子,其二长子,是为天皇大帝。
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不过你千万要切记,你只有一个时辰的时间,能否改变青蛇的命运,就看你的造化和诚意了,若是青蛇真是因为你而改变心意的话,她的命运自然会跟著改变,而你仍然可以返回天庭,青蛇的前世是钱青青。若是失败了,你將失去生命,重新陷入转世投胎的轮回里。龙女,妳已犯下杀戒,念妳对龙王三太子的情意可感天地,罚妳终身在龙。
《西游记》全书共一百回,可分为四个长短不一的部份。开头诗为「混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。」第一部份是第一回至第七回,介绍故事主角孙悟空的诞生,孙悟空是吸收天地精华而生的石猴,因为向菩提祖师学法而得道,能通地煞。
常君私下告知、末日十七掩饰真相不说的情况下,九天玄尊将玉逍遥带回仙门治疗,在造化之间内欲封印玉逍遥体内邪气,却在过程中被邪气共鸣、引动自身体内旧伤发作,被入魔的玉逍遥一剑刺伤,只能强制吸出半数邪气,剩下只能看玉逍遥自己的造化。九天玄尊在地冥赶回仙门、交待后事完便就此陨落。。
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